1º. ¿Cuál era la composición
del ejército musulmán?.
2º. Según los
historiadores, ¿por qué invaden la península?
3º. ¿Qué tipo de problemas existían en el reino
visigodo? ¿Por qué?
4º. Cuando y
donde se enfrentan los dos bandos (¿quiénes eran?)
5º. ¿Por qué
conquistaron tan rápidamente toda la península ibérica?
6º. Según la
leyenda ¿ porque conquistaron los musulmanes la península?
7º. Cita a los
jefes del ejército musulmán y a la capital del reino visigodo.
8º. Los
musulmanes ¿conquistaron toda la península ibérica?
9º. ¿Qué quiere decir que al principio el reino visigodo tuviera un carácter dual?
10º. ¿Este sistema se mantuvo siempre?
9º. ¿Qué quiere decir que al principio el reino visigodo tuviera un carácter dual?
10º. ¿Este sistema se mantuvo siempre?
La Hispania visigoda. Los visigodos constituían
una minoría asentada entre una inmensa mayoría de población
hispanorromana a la que debían gobernar. En un principio
el reino visigodo tuvo un carácter dual, es decir, se mantuvo la organización y legislación romana
para la población hispana, mientras que el pueblo visigodo mantenía sus
costumbres y leyes. En el terreno de la religión, por ejemplo, los hispanos
mantuvieron su organización eclesiástica según el rito romano, mientras que los
visigodos siguieron en principio fieles a su religión arriana.
Los visigodos
se habían convertido al cristianismo durante su estancia en las tierras
orientales del Imperio romano. Allí adoptaron el dogma arriano, una
interpretación del cristianismo desarrollada por un sacerdote de Alejandría de
nombre Arrio, que fue condenada y declarada herejía por la Iglesia
de Roma.
Su diferencia principal
con la versión romana del cristianismo era la negación de la esencia divina de
Cristo, que era considerado simplemente un profeta de Dios, y no Dios mismo.
Tras su asentamiento en Hispania los visigodos se mantuvieron fieles al
arrianismo, pero fueron tolerantes con el catolicismo de sus súbditos
hispanorromanos.
El rey Leovigildo (572-586)
intentó unificar la religión del Estado imponiendo el arrianismo a los súbditos
hispanorromanos, pero esta política fracasó. Su hijo y sucesor Recaredo (586-601)
adoptó la postura más lógica y obligó a los visigodos a convertirse al catolicismo,
que se convirtió de esta forma en la religión del Estado.
Se estima que los visigodos
que se asentaron en Hispania eran poco más de cien mil, frente a una población
hispanorromana que se calcula en tono a los 5 o 6 millones de habitantes.
La masa del pueblo godo se asentó en zonas poco pobladas del interior de
la meseta, y no se mezcló mucho con la población hispana, ya que hasta la
segunda mitad del siglo VI estaban prohibidos por ley los matrimonios mixtos. En
el resto de territorios la presencia visigoda se limitó a la aristocracia
militar que dirigía la administración y a las tropas que aseguraban la
obediencia de la población.
Pero mantener
una doble legislación se hizo inviable con el paso del tiempo, y desde
la segunda mitad del siglo VI se produjeron cambios tendentes a unificar
el reino bajo una misma ley territorial (para visigodos e hispanorromanos)
y bajo una misma religión. Acabó imponiéndose la cultura mayoritaria,
por lo que finalmente el reino visigodo de Toledo aceptó el cristianismo romano
como única religión oficial. La legislación y organización administrativa que
se impuso al conjunto de la población adoptó más elementos de las leyes romanas
que de las visigodas.
En el terreno
político el reino visigodo era una monarquía electiva. Esto
quiere decir que los reyes eran elegidos entre las principales familias de la
aristocracia militar visigoda, y todos los miembros de este grupo podían optar
al cargo. El sistema electivo ocasionó numerosas disputas por el poder entre la
aristocracia visigoda: asesinatos de reyes, rebeliones y enfrentamiento
de bandos. De hecho, cuando en el año 711 entraron a la península tropas árabes
lo hicieron llamadas por uno de los bandos nobiliarios que en ese momento se
enfrentaban en una guerra civil: partidarios de los hijos del difunto rey
Witiza o del entonces rey, Don Rodrigo.
A.
Emirato Dependiente (718-756).
El territorio peninsular controlado por los musulmanes se
llamó Al Andalus, y se convirtió en un Emirato (provincia) dependiente del
Califato Omeya de Damasco, con capital en Córdoba.
B.
Emirato Independiente (756-929).
Tras la caída de los Omeyas de Damasco, destronados por
los abasíes, el último miembro omeya, Abd-al-Rahmán I, huyó y se estableció en Al Andalus, declarándose emir independiente de Bagdad.
C.
Califato de Córdoba. (929-1031).
Abd- al Rahmán III, emir desde el año 912, dominó militarmente a los reinos
cristianos que atacaban Al Andalus y les obligó a pagar impuestos. En el año
929 se independizó religiosamente de Bagdad y se proclamó califa. Fue la etapa
de máximo esplendor económico y cultural. Las expediciones militares victoriosas contra los cristianos, continuaron especialmente con Almanzor (fines s.X).
D.
Reinos de Taifas e imperios norteafricanos (1031-1238).
A partir del 1008, el Califato sufrió graves divisiones
internas, fragmentándose en más de 25 reinos, las taifas, que eran ciudades
Estado con su territorio. Esta división
les hace débiles frente a los reinos cristianos que conquistan Toledo
(1085), por lo que piden ayuda a los Almorávides –imperio norteafricano-.
Posteriormente, se repetirá el mismo proceso: división, unificación bajo los
almohades.
E. El
reino nazarí de Granada (1238-1492).
Último territorio musulmán en la península. Se extendía
por las provincias de Málaga, Granada, Almería y parte de Cádiz. Gracias al
comercio y a la agricultura de regadío tuvo una gran prosperidad económica que
le sirvió para pagar impuestos en oro a los reyes castellanos, hasta su
conquista por los Reyes Católicos en 1492.
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Buenas tardes profesora, estas tareas de La relación de preguntas para cuando son y para que grupos
ResponderEliminarCuando tenemos que entregar estas tareas
ResponderEliminarNo hay que hacerlas.
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